Sitemap: http://example.com/sitemap_location.xml https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2017/09/blog-post_76.html/

صفة صلاة النبي{ص}تحقيق الشيخ الألباني

صفة صلاة النبي{ص}تحقيق الشيخ الألباني

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/ صفة صلاة النبي{ص}

ياربي العفو والعافية في الدارين


مستطيل م اسماء صلاح

مدونة اسماء صلاح التعليمية 3 ثانوي https://3thnweyadbyandelmy.blogspot.com/2017/09/3_93.html

السبت، 16 مارس 2019

للمعرفة اللغوية وليست من المقرر / 3 المبتدأ والخبر


 المبتدأ والخبر
تقديم الخبر وجوباً وجوازاً ا تقديم المبتدأ على الخبر
تقديم المفعول به إن الجمل تكون إما جملة اسمية أو جملة فعلية
؛ فالجملة الفعلية تتكون من فعل وفاعل وقد تحتوي مفعولاً به

. أما الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر، وهما أسماء مرفوعة دائماً؛

فالمبتدأ هو الشيء الذي سيتم الحديث عنه ،
أما الخبر فهو ما نخبر به عن المبتدأ مثلاً : " العلم نور" ف(العلم) هو اسم وهو ما بدأنا به الجملة الاسمية، ولذلك يسمى مبتدأ مرفوع

، وهو ما نود الحديث والاخبار عنه، أما (نور) فهو الخبر ، وهو اسم مرفوع نخبر به عن المبتدأ .

وللمبتدأ صور عديدة وهي أن يكون اسماً ظاهراً مثل: " البيت واسع" او ضميراً منفصلاً مثل : "هو فذ" أو اسم اشارة مثل : "هذه نشيطة" أو مصدر مؤول نحو : " أن تدرس خير لك" . حيث يكون المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ.

والجدير بالذكر أن المبتدأ قد يسبق بحرف جر ويكون نكرة مثل: " رب عمل صغير يقربك الى الجنة " – وأيضاً – " هل من خالق غير الله يرزقكم "

. إذ يجر المبتدأ بحرف جر زائد لفظاً لا محلاً . وللخبر صور وهي اسم مفرد مثل: " الحديقة جميلة" وشبه جملة إما من الجار ومجرور مثل:" العصفور على الغصن"

أو شبه جملة ظرفية مثل:" الكتاب فوق الطاولة" حيث تكون شبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ،

أما الصور الأخرى وهي أن يكون الخبر جملة فعلية مثل :" الولد يحب النظافة" حيث تكون الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.

ويطلق على الخبر حين يكون اسماً مفرداً خبر جامد ان لم يكن فيه وصف مثل : "هذا حجر" . ويطلق عليه خبر مشتق ان كان فيه وصف مثل : " البيت واسع " .

ويجوز للخبر أن يتعدد لنفس المبتدأ في الجملة الواحدة مثل : "أنت عظيم مفوّه" وهو مرفوع دائماً، وإن جر بحرف زائد مثل " وما طلب العلم بهيّن ".

والأصل في المبتدأ أن يتقدم على الخبر، وأن يتأخر الخبر عنه إلا في بعض الحالات يتقدم الخبر عن مبتدئه وجوباً منها؛

أن يكون الخبر شبه جملة والمبتدأ نكره نحو: " وفوق كل ذي علم عليم " كذلك إذا كان الخبر ذا صدارة مثل أسماء الاستفهام مثل : " كيف حالك ؟ " - أيضاً

إذا كان في المبتدأ ضمير يعود على الخبر أو بعضه مثل : " للحزن مراسمه "، وأخيراً أن يكون الخبر محصوراً في المبتدأ مثل : " ما أنت إلا بشر " .

أما تقدم الخبر على المبتدأ في الأمثلة التالية : " خمس قروش ثمن القلم " و " في الحديقة طائر جميل " جوازاً وليس وجوباً؛ لأنه يمكن تأخيره –أيضاً- نحو : " ثمن القلم خمس قروش" و " طائر جميل في الحديقة
المبتدأ
اسم مرفوع يبتدأ به الكلام ، ويقع في أول الجملة غالبا ، مجرد من العوامل اللفظية ، أو مسبوق بنفي ، أو استفهام ، مستغن بمرفوعه في إفادة المعنى ، وإتمام الجملة .
نحو : محمد مبتسم . 1 ـ ومنه قوله تعالى { والله واسع عليم }1 . ومثال المسبوق بنفي : ما قادم الضيف ، ومثال المسبوق باستفهام : أ ناجح عليُّ . ـ ومنه قوله تعالى { أ راغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم } .
حكمه :
المبتدأ مرفوع دائما ، إلا إذا سبق بحرف جر زائد أو شبيه بالزائد ، فيجر لفظا ، ويرفع محلا . نحو : بحسبك درهم . 3 ـ ونحو قوله تعالى : { وما من إله إلا الله } .
ونحو : " يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة " .
أقسامه :
ينقسم المبتدأ إلى قسمين :
ـ مبتدأ صريح ، ويشتمل على الاسم الظاهر ، كما في الأمثلة السابقة .
أو الضمير . نحو : أنت مخلص ، وهو مجتهد . ومنه قوله تعالى : ( وهم يصرخون فيها )4 . ــــــــــــــــــ

2/10 2 ٤:٥٦ م 3/ 11 الحروف
الحروف


الحرف يعتبر الحرف في لغة العرب واحداً من أهمّ أقسام الكلمة
، وهو يعرف أيضاً باسم آخر وهو الأداة، وتتميَّز الحروف إجمالاً بأنّها مجهولة المعنى

إلّا إن اقترنت مع غيرها من أقسام الكلم، أمّا الحروف كلها فهي مبنيّة، وهي تتضمّن على العديد من الأنواع،
ولعلَّ أشهر أنواعها حروف العطف، والجر، والنداء، وجزم المضارع، ونصبه. تُقسم الحروف في اللغة العربية إلى الحروف العاملة

؛ وهي التي تدخل على الجملة فتغيّر من إعرابها كـ إنّ وأخواتها، والحروف غير العاملة والتي من أشهر أمثلتها أحرف الجواب
. كما وتُقسم أيضاً إلى الحروف التي تختص بالأسماء كحروف الجر، والحروف التي تختص بالأفعال كحروف التخصيص،

والحروف المشتركة كفاء العطف. حروف الجر هي واحدة من أهمّ أنواع حروف المعاني في اللغة العربية،
وهي من الحروف العاملة، وهي حروف مبنية، والحروف المبنية هي التي لا تتغير حركة إعرابها إذا ما تغيّرت مواقعها من الجمل

. تصل حروف الجر في عددها إلى واحدٍ وعشرين حرفاً، وقد استطاع العالم اللغوي الكبير ابن مالك أن يجمع هذه الحروف في بيتين،

وهما ضمن ألفيته، فقد قال: (هاك حروف الجر وهي: من، إلـى حتى، خلا، حاشا، عدا، في، عن، على مذ، منذ، رُبَّ، اللام، كي، واو، وتا والكاف، والباء، ولعل، ومتى)
وقد أحصى هذان البيتان كافّة حروف الجر باستثناء الحرف (لولا)، وهو من الحروف النادرة، والأهمّ من هذا أن حروف الجر ليست حروفاً عبثية

، ذلك أنّ لكلّ واحد منها معنىً خاص يفيده في الجمل التي يدخل عليها، وفيما يلي تفصيل معنى كلّ حرف من حروف الجر. معاني حروف الجر مِن:
تدل (مِن) على العديد من المعاني، فقد تأتي من بمعنى التبعيض، أو بيان الجنس، أو بيان الزمان، أو ابتداء الغاية المكانية، أو زائدة، أو بيان السبب، أو البدل.

إلى: تدل على انتهاء الغاية. عن: تدل على المجاوزة. على: تفيد الاستعلاء، وقد تفيد أيضاً معنى (في). في: تفيد معنى الظرفية مكانيةً كانت أم زمانية، وقد تفيد السببية، والاستعلاء
. رُبَّ: تدل على التقليل أو التكثير. الباء: تفيد السببية، أو العوض، أو الظرفية، أو المصاحبة، أو الملابسة، أو الإلصاق، أو التبعيض، أو الاستعانة، أو الدنيا. ا

لكاف: قد تكون زائدة، أو للتعليل، أو للتشبيه. اللام: تفيد التعليل، أو الملك، أو أنها قد تكون زائدة. يُعرب الاسم الذي يأتي بعد حرف الجر عادةً باسم مجرور بحرف الجر (يذكر اسم الحرف)
، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، وقد تختلف علامة الجر باختلاف نوع الاسم المجرور، لذا يجب الانتباه عند الإعراب على هذه النقطة. 3/11 ٤:٥٨ م 4/12 الاسم والفعل والحرف
الإسم، والفعل، والحرف


. وينقسم الكلام في اللغة العربية إلى ثلاثة أقسام وهي
: الإسم، والفعل، والحرف،
الإسم،
فالإسم هو الكلمة التي تدلّ على نفسها وهو لا يقترن بزمان معيّن، ومن المعروف أنّ الإسم يرفع بالضم ويجر بالكسر وينصب بالفتح،
الحرف
والحرف هو ما يسمّى بالأداة ولا يكتمل معناها إلّا إذا تمّ تركيبها مع كلمة أخرى كحروف الجر، وحروف العطف، وحروف النداء، والقسم الأخير

الفعل،
هو الفعل، فالفعل هو عبارة عن كلمة تدل على حدث وقع في زمن معين، وله ثلاث أقسام:
الفعل الماضي،
: هو عبارة عن كلمة تدل على فعل وقع في الزمن الماضي وانتهى ونستطيع القول بأنه يدل على حدث وقع قبل زمن الإخبار به، مثل : سافر، درسَ، كتب.

الفعل المضارع:،
الفعل المضارع: هو الكلمة التي تدل على الفعل أو الحدث الذي يقع في الزمن الحاضر،
ويمكننا أن نقول بأنه الفعل الذي يقع في نفس زمن الإخبار به، مثل : يسافر، يدرس، يكتب.

فعل الأمر
فعل الأمر: وهو محور حديثنا في هذا المقال، ففعل الأمر هو طلب القيام بالفعل على وجه التكليف والإلزام بشيء لم يكن حاصلاً قبل الطلب،
وفعل الأمر دائماً ما يكون مبنياً، فهو يبنى على السكون إذا كان الفعل صحيحاً، ويبنى على حذف حرف العلة إذا معتلاً

، وعلى حذف حرف النون إذا اتصلت به واو الجماعة أو ياء المخاطبة أو ألف الإثنين. ولفعل الأمر عدة صياغات هي:
أن يأتي فعل الأمر على الصيغة التي نعرفه بها، مثل : أدرس، أكتب، اصبر. أن يأتي المصدر لينوب عن فعل الأمر، مثل : أحسن – إحساناً، اصبر

صبراً. إقتران لام الأمر بالفعل المضارع، مثل : لتعمل، لتدرس، لتكتب. أن يأتي فعل الأمر على صيغة اسم فعل الأمر، مثل : عليك نفسك هذبها، رويدك.

4/12 ٤:٥٩ م المصدر 5/13
المصدر


ومن أكثر هذه القواعد التي يستخدمها الكثير من الأدباء والكتاب هو المصدر
وهو أحد أهم القواعد الأدبية في اللغة العربية وأكثرها انتشاراً في الكتابات المختلفة
بسبب ما يمنحه من طابع مختلف للكتابة ويعرف المصدر بأنه:

هو لفظ يدل على حدث غير مقترن بزمن مشتمل على أحرف فعله. مثل : ضرب – ضرباً ، وأكل – أكلاً"
كما ورد تعريفه في أكثر الكتب الخاصة بقواعد اللغة العربية ،وحتى نستطيع التمييز بين كل من الفعل والمصدر
لا بد علينا من التمييز بين المصطلحين كل منهما على حدة حتى نعرف الفرق بينها

ويعرف الفعل بأنه اللفظ المرتبط بالزمن ومثال على ذلك عندما نقول أكل -أكلاً حيث نلاحظ أنه في الفعل يدل على حدث الأكل نفسه كما ودل على زمن الحدث

أما في المصدر فإن اللفظ يدل على الحدث والعملية نفسها دون الدلالة على الزمن الذي وقع فيه الحدث. وهناك العديد من المصادر للأفعال الثلاثية التي تشمل العديد من الأوزان التي تقاس عليها هذه المصادر ومنها:

الفعل مكسور العين المتعدي والذي يكون مصدره الثلاثي على وزن فعْل، فهِمَ ــ فهْم فعَل المفتوح العين المتعدي مصدره القياسي على وزن فعْل مثل باعَ ــ بيْع وفي حالة أنه دل على حرفة أو مهنة فيكون المصدر على وزن فعالة مثل كتب

-كتابة فعِل المكسور العين اللازم فمصدره على وزن فعَل، مثل تعِب ــ تعَب فعُل المضموم العين
،ولا يوجد إلا لازماً، ويكون مصدره على وزنان وهما : فُعولة : حمُض ــ حموضة فَعالة :
مثل :أصُلَ ـ أصالة وهكذا نلاحظ التعدد في طبيعة المصادر ويعود ذلك لوظائفها المختلفة.

5/13 ٥:٠٠ م كان واخوتها 6/14
كان وأخواتها


ذات – سميت كان وأخواتها باسم الأفعال الناقصة نظراً إلى أنها لا تكتفي بنفسها وبما يأتي بعدها
( مرفوعها – اسم كان ) بل تحتاج إلى المنصوب ( خبر كان ) الذي يأتي بعد المرفوع حتى يتم معناها بشكل كامل
-. وهي إحدى أهم قواعد لغتنا العربية الجميلة،

وأيضاً هي من أكثر أدوات اللغة شيوعا واستعمالاً بين الناس سواء في اللهجة العامية أم في اللغة الفصيحة
. كان وأخواتها عندما تدخل على الجملة الإسمية فإنها تقوم برفع المبتدأ ليصبح ( اسم كان )،
بالإضافة إلى نصبها للخبر فيصبح ( خبر كان ).

كان وأخواتها تقسم إلى العديد من الأقسام منها، الأفعال التي تكون قابلة للصرف
الصرف هو أن يكون الفعل قابلاً للتحول والتشكل بما يناسب أشكال الأفعال الثلاثة و
هي الماضي والمضارع والأمر – يحتوي هذا القسم على:
( كان – يكون – كن، أضحى – يضحي – أضحِ، ظل – يظل – ظل، صار – يصير – صر، بات – يبيت – بت، أمسى – يمسي – أمسِ، أصبح – يصبح – أصبح )

القسم الثاني من أقسام كان وأخواتها هي الأفعال التي لا تأتي إلى على الشكل الماضي أو الشكل المضارع ومنها ما يلي
: ( ما برح – ما يبرح، ما زال – ما يزال، ما فتئ – ما يفتأ، ما انفك – ما ينفك )


أما القسم الثالث من أقسام كان وأخواتها هي ما تعرف بالأفعال الجامدة،
ويقصد بهذه الأفعال تلك الأفعال التي لا تأتي إلا على شكل الماضي فقط، وتتضمن ما يلي:

( ليس، بئس، نِعم، ما دام ) أما بالنسبة لأسماء كان وأخواتها وأخبارهنَّ،
فمن الممكن أن يتخذوا العديد من الأشكال أيضاً، فأسماء كان وأخواتها يمكن أن تأتي على شكل الاسم الظاهر أو الضمير المستتر أو الضمير المتصل،

في حين تأتي أخبار كان وأخواتها على أشكال أخرى مثل: الاسم المفرد أو الجملة الفعلية أو شبه الجملة والتي تتكون من الجار والمجرور.
إعراب كان وأخواتها واسمها وخبرها موضحٌّ في المثال التالي: كانَ الرسولُ حليماً كان: فعل ماضٍ ناقص الرسولُ:
اسم كان مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. حليماً: خبر كان منصوب وعلامة نصبح الفتح الظاهر على آخره.

تعني كان أن الاسم كان يتصف بالخبر في الماضي، أما أضحى فتعني أن الاسم كان يتصف بالخبر في وقت الضحى،
وهكذا. كان وأخواتها هي جزء لا يتجزأ من اللغة العربية، وما هي إلا كالنقطة في البحر بالنسبة لباقي ما في اللغة من كنوز.

6/14 ٥:٠١ م 7/15 ادوات الاستفهام
أدوات الاستفهام


. أسلوب الاستفهام يعرف الاستفهام على أنه
يقصد من وراء استعماله أو توظيفه في جملة معينة طلب معرفة شيء خفي أمره،
وحالة، ووضعه على السائل، حيث يكون الاستفهام عن الشيء من خلال استعمال أدوات الاستفهام.

تقسم أدوات الاستفهام إلى قسمين رئيسيين هما الحروف، والأسماء
، فأما الحروف فهما حرفان الأول هو الهمزة (أ)، والثاني هو (هل)،
حيث يستعملان عندما يريد السائل الاستفهام والاستعلام عن مضمون جملة ما

، وأما جوابهما فيكون إما بنعم إثباتاً، أو لا نفياً،
أما في حالة ارتبط الاستفهام باستعمال الهمزة بـ(أم) كان الجواب عن هذا السؤال بالتعيين والتحديد وليس بـ(نعم) أو (لا)
. مثال: أذهبت إلى المسرح؟ نعم، ذهبت أو لا، لم أذهب. هل تريد الذهاب إلى المسرح؟ نعم، أريد الذهاب أو لا، لا أريد الذهاب. أتريد الذهاب إلى المسرح أم إلى السينما؟ أريد الذهاب إلى السينما أو أريد الذهاب إلى المسرح.

النوع الثاني من أنواع أدوات الاستفهام،
والجواب على الأسئلة التي سئلت بهذا النوع من الأدوات فيكون بالتعيين،
وتتضمن أسماء الاستفهام على كل مما يلي: مَن: للاستفهام عن العاقل. مثال
: من حضر اليوم؟ حضر اليوم أحمد.
ما: للاستفهام عن غير العاقل. مثال: ما الذي أخَّرك؟ أخَّرني الازدحام.
أين: للاستفهام عن المكان. مثال: أين تريد أن تذهب؟ أريد أن أذهب إلى السينما.
متى: للاستفهام عن الزمن غير المحدد. مثال: متى سافرت؟ قبل يومين. أيان: للاستفهام عن الزمن في المستقبل.

مثال: أيان اللقاء؟ غداً صباحاً. كيف: لتعيين حال. مثال: كيف كان الفيلم؟ كان جميلاً. كم: للاستفهام عن الكمية
. مثال: كم بلغ عدد الحضور؟ بلغ عدد الحضور خمسين شخصاً. أنَّى: للاستفهام عن المكان،

وعن الزمان، وقد تفيد الحال (إن كانت بمعنى كيف).
مثال: أنَّى يذهب أحمد؟ يذهب أحمد إلى الحديقة. أنَّى يبدأ المهرجان؟
في الخامس من الشهر الحالي. أنَّى يتقرب الإنسان من الله؟ بالعبادة والأخلاق.
أيُّ: للاستفهام عما يضاف إليه. مثال: أي الفريقين انتصر؟ انتصر الفريق الأخير
. 7/15 ٥:٠٢ م 8/16
لأفعال في الُّلغة العربية


. الفعل تُقسّمُ الأفعال في الُّلغة العربية إلى ثلاثةِ أقسام وهي: الفعل الماضي، والفعل المُضارع، والفعل الأمر ؛ فالفعل الماضي هو الحَدَثُ الذي جرى في الماضي، والفعل الأمر هو الذي فيه أمر ، وأمّا الفعلُ المُضارع فهو الذي سنتحدث عنه، هو الحَدثَ الحالي والمُستمر ؛ أيّ حَدَثٌ يَجري الآن ولا يزال مستمراً. الفعل المُضارع هو ما يحدُثُ الآن ويقوم به الفاعل
، ولا يزال مُستمراً في جريانه، والفعل المُضارع يبدأ بالأحرف المَزيدة التي تأتي جميعها في كلمة (نأتي).
مثالٌ على الفعل المُضارع: شَرِبَ؛ هذه الحروف الثّلاثة أصلية للفعل،

وبتحويل هذا الفعل إلى مُضارع يكون التالي: نشربُ، أشربُ، تشربُ، يشربُ،
والأصل بالفعل المُضارع أنْ يكون مُعرباً؛ أي أنْ يكون مَرفوعاً، وتَظهر الحركة على آخره باستثناء هذه الحالات.
أنواع الفعل المُضارع الفعل المُضارع الصّحيح الآخر أي أن ينتهي الفعل المُضارع بحرفٍ صحيح،

ولا ينتهي بأحرفِ العلَّة وهي: الألف، والياء، والواو، ويَمُّ إعرابه وتصريفه بالضّمة الظّاهرة إذا كان مَرفوعاً
، وبالفتحة الظّاهرة إذا كان مَنصوباً، بالسّكون الظّاهر على آخرهِ إذا كانَ مَجزوماً، ومثال على ذلك:
أنا أشرّبُ الّلبنَ. لا تشاركُ ربابُ في المسرحيةَ. لن تَذهبَ إلى الملعبِ. لم أَفهمْ الدرسَ.

لا بُدّ من الإشارة إلى أنَّ حروفَ النّصب هي: أن، لن، كي، لام التعليل،
وحروف الجزم هي: لمْ ، لا الناهية ، لام الأمر
، وعلامة إعراب الفعلِ المُضارع صحيح الآخر
هي الرّفع بالضمة، والنّصب بالفتحة، والجزمُ بالسّكون.

الفعل المُضارع المُعتل الآخر أي ينتهي كما ذكرنا بأحدِ حروفِ العلّة، وهي: الألف، والواو، والياء
، وعلامة إعراب الفعل المُضارع المُعتل الآخر
هي أنْ يُرفع بالضّمة المُقدرة على الألف مَنعاً من ظهورها التعذّر،
والضّمة المقدرة على الواو والياء مَنعاً من ظهورها الثِّقل؛ أي صُعوبة الّلفظ

، وأنْ يُنصبَ بالفتحة الظّاهرة على آخر الياء والواو؛ أي تَظهر الفتحة، ويُنصب بالفتحة المُقدّرة على الألف مَنعاً لظهورها للتّعذر،

وأنْ يُجزم بحذفِ حرفِ العلَّة من آخره أمثلة على ذلك: لنْ ندعوَ من دونِه أحد. يَهدي الله لِنوره من يَشاء. لنْ تخشَى الّليلَ،
( تخشَ: فعلٌ مُضارعٌ مَنصوب، وعلامة نصبه الفتحةُ المُقدرة على الألف؛ منعاً من ظهورها التّعذر).

لا تنه عن المُنكر وتفعله، ( تنه: فعلٌ مُضارعٌ مَجزوم، وعلامة جزمه حَذفُ حرف العلَّة من آخره).
الفعل المُضارع من الأفعال الخمسة هي خمسة أفعالٍ مُضارعة، وتَتَصل بها ألف الاثنين،

وواو الجَماعة، وياءُ المخاطبة. علامة إعراب الأفعال الخمسة هي أنْ تُرفع بِثبوتِ النّون،
وتُنصبُ وتُجرُّ بِحذفِ حرفِ النّون من آخره. مثال على الأفعال الخمسة:
الفعل ذَهَب، منه يَذهبان، تَذهبان، يَذهبون، تذهبون، تذهبين. أمثلة: يذهبون في زيارةٍ خاصةٍ،

( يذهبون: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع، وعلامة رفعه ثُبوتُ النّون). لن تذهبوا معنا،
( تذهبوا: فعلٌ مُضارعٌ منصوب، وعلامة نصبه حذفُ حرفِ النّون من آخره).

8/16 ٥:٠٣ م الضمائر في اللغة العربية 9/17

الضمائرفي الُّلغة العربية





الضمائر هي أسماء أضمرت وأخفت الفاعل ولكنّها في نفس الوقت دلت عليه،>br> لذا فقد سُمّيت تلك الأسماء باسم الضمائر، وهي ضمائر منفصلة لا تتّصل بشيء قبلها ولا شيء بعدها.

والضمائر تدلّ على جوانب التطور اللغوي في اللغة العربية الفصحى واللغة العامية، والتي انتشرت بسبب اختلاف اللهجات وتعددها من بلد الى آخر.



ولقد عرفت الضمائر قديماً باسم الكنايات، ومعناها ما كني عن الشيء أي وصفه ودلّ عليه.



أنواع الضمائر ضمائر المتكلّم وتتمثل في ضميرين هما:

أنا، نحن. ضمائر المخاطب، وتتمثّل في خمسة ضمائر وهي: أنا، أنت، أنتما، أنتن، أنتم.



ضمائر الغائب وهي موضوع حديثنا فهي:

أسماء تدلّ على المفرد والجمع والمثنّى المذكّر والمؤنث الغائب للدلالة على الفاعل المخفي،

 وهي خمسة ضمائر تدل على الاسم المخفي. ضمائر الغائب هو: للمفرد المذكر الغائب

. هي: للمفرد المؤنث الغائب. هما: للمثنّى المذكر والمؤنث الغائبان. هم: للجمع المذكر الغائب.



هن: للجمع المؤنث الغائبات. أمثلة على ضمائر الغائب هو يلعب كرة القدم مع رفاقه في الملعب.

هي تدرس كتابها لساعتين متواصلتين دون استراحة. هما رجلان يفضلّان أكل اللحوم على وجبة العشا

ء. هما بنتان تحترفان تصميم الأزياء. هم رجال يدافعون عن تراب وطنهم. هنّ نساء يعملن بجدٍّ ونشاط في الاعمال التطوعية.



9/17 ٥:٠٤ م 10/18

حروف العطف





تعدّ حروف العطف من الحروف الهامّة على الإطلاق في اللغة العربية;

إلى جانب كونها تستعمل بشكل كبير جداً في الكلام العربي سواء على المستوى العاميِّ;

أم على المستوى الفصيح وقد سمّيت هذه الحروف بهذا الاسم لأنّها تربط الألفاظ معاً سواء

كانت هذه الألفاظ جملاً أم أسماءً أم أفعالاً; ومفردة; والعطف في اللغة العربية



يعني الميل; فإذا قلنا إنّ الغني عطف على الفقير فهذا يعني أن الغني قد أشفق على الفقير

; ومال نحوه. عدد حروف العطف تسعة; وهي الواو; والفاء; وثم; وأو; وحتى; وأم; ولا; وبل; ولكن؛

حيث تفيد الحروف الستة الأولى معنى المشاركة; أما الحروف الثلاثة الأخيرة فلها معانٍ أخرى مختلفة;



إلّا أن لكلّ حرف من حروف العطف معنى أكثر اختصاصاً; وفيما يلي توضيحٌ لهذه المعاني. معاني حروف العطف

الواو: يدل هذا الحرف على المشاركة ما بين كلٍّ من المعطوف والمعطوف عليه إعراباً; وحكماً; وهي في الوقت ذاته

لا تفيد أبداً أي ترتيب مبني على أي اعتبار. الفاء: لها دلالة حرف (الواو) نفسها; غير أنها تفيد الترتيب فلو قلنا مثلاً;



رأيت سعيداً فمحمداً؛ فهذا يعني أنّ المتحدث رأى سعيداً قبل محمد; ومن الممكن أيضاً أن تفيد معني السببية.

ثم: تفيد التعاقب; ولكن مع التراخي; والتراخي يعني أنّ هناك مدّة زمنية تفصل بين الأحداث المعطوفة على بعضها البعض.

حتى: تفيد الغاية; ولاستعمالها في العطف ثلاثة شروط رئيسية وهي: يجب أن يكون المعطوف من الأسماء الظاهرة;



كما ويجب أن يكون جزءاً; أو كالجزء من المعطوف عليه; وأخيراً فإنّه يجب أن يكون غايةً من غايات ما قبله.

أو: قد تفيد أحد الشيئين; فلو تقدم أو طلب ما أفادت إلّا الإباحة أو التخيير

; ولو تقدمها خبر أفادت معانٍ أخرى منها الشك; أو التقسيم; أو الإضراب; أوالتفصيل; أو الإبهام. أم



: قد يأتي حرف العطف هذا إمّا متصلاً; أو منقطعاً يفيد الإضراب. بل: يفيد التركيز على المتأخر

; والإضراب عن المتقدم. لكن: تفيد الاستدراك; ويشترك حتى تؤدي دور العطف أن تكون مسبوقةً إمّا بالنهي أو بالنفي

; كما يحب ألّا تكون مسبوقةً ومقترنة بحرف الواو; بالإضافة إلى ضرورة ألّا يكون ما بعدها جملة;



فإذا لم تتوافر هذه الشروط الثلاثة كان هذا الحرف حرف ابتداء; وليس حرف جر;

كما ويفيد الحرف لكن معنى إثبات النهي أو النفي لما قبله; وجعله مخالفاً ومضاداً لما يأتي بعده.

لا: تفيد العطف والنفي معاً; وحتى تكون لا العاطفة يجب أن تكون متقدَّمة بخبر أو أمر;

وهي تفيد إثبات حكم ما يأتي قبلها; ونفيه عمّا يأتي بعدها.

10/18 ٥:٠٥ م الشرط في اللغة العربية 11/19

الشّرط في الُّلغة العربية





الشّرط هو أسلوب من أساليب الّلغة العربيّةيحتاج إلى جملتَين متلازمتَين تربط بينهما جملة، ويكون المعنى بأنّ جملة لن تتمّ مالم تحصل الأخرى كشرط لحصولها. وتتكوّن جمل الشّرط من أداة الشرط، وفعل الشرط، وجواب الشرط، كأن نقول (إنْ يعملْ عبدٌ ينال أجره). أدوات الشّرط الجازمة

تقسم أدوات الشّرط إلى نوعَين هما الحروف والأسماء،

والحروف هي: إن، وإذا، وما.

أمّا الأسماء فهي: مَنْ، ومهما، وما، ومتى، وحيثما، وأيّـان، وأينما، وكيفما، وأي، وأنّـى.



معاني أدوات الشّرط إِنْ هو حرف للشّرط، ومَــنْ حرف دال على العاقل،

والأداتان مَــا ومهما للدّلالة على غير العاقل،

ومتَى وأيَّان أداتَان دالّتَان على ظرف الزّمان،

أين وأينما وأنَّى وحيثُما للدّلالة على ظرف مكان، وكيفما للدّلالة على الحال



، وأيّ إن أضيفت إلى عاقل صارت كمعنى مَن، وإن أضيفت لغير عاقل صارت كمعنى ما ومهما

، وإن أضيفت إلى زمان صارت كمعنى متى وأيّان، وإن أضيفت إلى مكان صارت كمعنى أينما.



إعراب أحرف الشّرط الجازمة

إن: حرف شرط جازم مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب.

إذ، ما: حرف شرط جازم مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب.

من وما ومهما: اسم شرط جازم مبني على السّكون في محلّ رفع مبتدأ (حسب الجملة).



متى: اسم شرط مبني على السّكون في محلّ نصب ظرف زمان.

أيّان: اسم شرط مبني على الفتح في محلّ نصب ظرف زمان

. كيفما: اسم شرط مبني على الفتح، في محلّ نصب حال،



وما زائدة. أنّى: اسم شرط مبني على الفتح في محلّ نصب ظرف مكان.

حيثما وأينما: اسم شرط مبني على (الضّم في حيثما والفتح في أينما) في محلّ نصب ظرف مكان،



وال(ما) زائدة. أشكال جملة الشّرط تأتي جملة الشّرط بشكلين هما:

جملة فعلية بفعلٍ مضارعٍ ومثال عليها جملة (مهما تفعلْ في صغرك تلقَ في كبَرِك)

وجملة الشّرط فيها هي (تفعل في صغرك).

جملة فعليّة فعلها ماضٍ ومثالٌ عليها جملة (من اقتنعَ بما لديه استغنى)، وجملة الشّرط فيها هي (اقتنعَ).



أشكال جملة جواب الشّرط تأتي جملة جواب الشّرط على ثلاثة أشكال هي:

جملة فعليّة فعلها مضارع ومثال عليها جملة (من يَصُمْ رمضان يُغفَر له)،

وجملة جواب الشّرط فيها (يُغفر له).



جملة فعليّة فعلها ماضٍ ومثالٌ عليها جملة (إن درَست نجحت)، و(نجحت)

هي جملة جواب الشّرط. جملةٌ تُسبق بحرف الفاء كأن تقول (من اهتدى فالله عاصمه)،

وجملة جواب الشّرط هنا (فالله عاصمه).



11/19 ٥:٠٦ م قواعد اللغة العربية 12/20

قواعد اللغة العربيّة





قواعد اللغة العربيّة هنا يجب الوقوف على بعض النقاط الأساسية

التي يجب على كلّ مُتعلم يرغب بمعرفة قواعد اللغة العربية

التي تندرج ضمن ثلاثة أقسام رئيسية وهي: الجملة الفعلية، والجملة الاسمية، وشبه الجملة.



الجملة الفعلية





تتكوّن من الأفعال التي تنقسم إلى ثلاثة أفعال رئيسية هي: الفعل الماضي؛

وهو كل عمل يقوم به الإنسان في الماضي أي ضمن فترة زمنية سابقة،

ويكون مبنيّاً على الفتح، وعلى سبيل المثال: " درسَ أحمد الامتحان". الفعل المضارع: وهو كل عمل يقوم به الإنسان في الوقت الحالي

، ويكون مرفوعاً بالضم، على سبيل المثال: "يدرسُ أحمد الامتحان". فعل الأمر: وهو كل عمل يقوم به الإنسان نتيجة أمر يتلقاه من أحد للقيام به،



ويكون مبنيّاً على السكون، على سبيل المثال: "ادرس الامتحان"

. أمور يجب توافرها مع الجملة الفعلية يأتي مع الجملة الفعلية التي تضمّ الأفعال السابقة أمرين هما:



الفاعل؛ وهو من قام بالفعل ويكون دائماً مرفوعاً بالضم، والمفعول به:

وهو الشيء الذي وقع عليه الفعل أو الحدث ودائماً يكون منصوباً بالفتح،

ولتوضيح الكلام السابق إعراب جملة "درسَ أحمد الامتحان" كالتالي:

درسَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.

أحمدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

. الامتحانَ: مفعول به منصوب بالفتحة.



الجملة الاسمية





تتكوّن من المبتدأ والخبر، ويُعربان عادةً رفعاً بالضم، وعلى سبيل المثال:

السماءُ صافيةٌ؛ حيثُ إنّ إعراب هذه الجملة هو

السماءُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

صافيةٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة



. شبه الجملة تتكون من الأحرف والظروف سواءً أكانت زمانية أم مكانية،

والأحرف هي حروف الجر "من، إلى، عن، على، في، الباء، اللام" والأسماء التي تأتي بعد هذه الحروف تكون مجرورةً بالكسرة،

وعلى سبيل المثال: ذهب أحمد إلى السوق

. إعراب "إلى السوق": إلى : حرف جر ، السوقِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.



تعريف الظروف المكانية والزمانية

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق